《西游记》是小说中的极品。一部《西游记》以惊人的寓言隐语方式，述说了人类追求理想，除恶扬善，心灵成长的过程。
《西游记》的宇宙观是天地人合一，心佛合一，心物统一，宏扬正道的理念。西天取经遥遥十万八千里，九九八十一难，就是心灵的磨练，人生的旅途。人还是那个人，心已经不是那个心了。它给我们留下太多的谜团，让我们破谜解语，解析西游之谜。
一、西游之谜
人人都知道《西游记》，然而，人人又不知道《西游记》。因为，这里有太多的隐秘，须句句留心，行行在意，并不执着文字象，方可读懂西游。
《西游记》是东土人的心路历程。西天取经，是人类追求真理的心理过程。也是信守一个承诺的心路宣言。唐僧取经，是在逆境中的成长，也是为理想而奋斗的赞歌。
西天对东土，是指地而喻。妖魔对神佛，是指心而喻。
西天取经，只缘身在东方。东生西成，是指日而喻。
○取经就是追求真理。所以，只能取经不能送经。取经是公益活动，没工资，没奖金，只有磨难，并且是领导有意安排岂非咄咄怪事？
○唐僧取经是追求理想的心理过程，孙悟空取经是一诺千金，信守一个承诺。
○降妖除魔就是战胜人性的弱点，吃唐僧肉就是非法侵占别人财产；大闹天宫是闹心闹到天上；每一次磨难都是一个心关，闯关成功就到了灵山宝地。
《西游记》是禅心指月，俗眼看到了手指，慧眼看到了月亮。不同心境的人会看到不同的西游记。这便是相由心生，也是西书的绝妙之处。
《西游记》的宗旨是认知心灵，运用心灵，人心向善。而心灵是人生中看不见的太阳。只有拔云见日，才会红日当空。《西游记》的核心价值观是正心，正心诚心，目标明确，从而人生成功。邪心魔业，必然失败。它如梦如幻，以事写心。这里所有人物都是不同心态的缩影，在这个心灵的大家族中都展现不同的角色。这里的孙悟空是心灵、牛魔王是心魔、二郎神是心神、镇元大仙是心肾、石猴是心猿、行者是心行、悟空是心智、弼马温是心意、齐天大圣是心气、斗战胜佛是心佛。《西游记》是个千古之谜，本书将解读这里的种种谜团，比如：
○为什么二郎神没有哥哥，却号称二郎？孙悟空没有弟弟，为什么叫大圣？
○为什么唐僧有变虎之难？
○为什么猪八戒有变猪之灾？
○为什么小白龙有变马之祸？
○为什么取经必须要“人事”？
宝象国没有大象，为什么叫宝象国？
狮驼岭没有驼鸟，为什么叫狮驼岭？
比丘国没有比丘，为什么叫比丘国？
白虎岭没有老虎，为什么叫白虎岭？
乌鸡国没有乌鸡，为什么叫乌鸡国？
这些看私不合理之处，其实是另有玄机。若执着于表面文字，是隔靴搔痒，没有真实意义。《西游记》是启发式教学的先驱，它本着不说破的原则，让读者自己悟，这里所有看似不合理的疑点，便是你开悟之地。
二、探西解密
破译《西游记》，解读心灵真相，破译心灵密码。《西游记》名不离意，意不离名。不在名相，又不离名相。是文字般若的印心法门，是对芸芸众生的终极关怀。它是一部隐语书，也是哲理书，还是心商学、心智学、性相学、心理学、成功学、开悟学、人体宇宙学。
隐语书：《西游记》是表法育人的隐语书，这是此书个性化创作的元素。它以心为宗，以人为本的创作心态，令人起敬。西天取经就是心灵之旅，心愿之行。取经就是取回人的本来心。一个“心”字，就是一部西游记的全部缩写。
西游神话只是方便假说，真正要说的是它背后的隐语。不知此理，岂不空读了西游之记。翻遍西游，终于恍然大悟：真正的取经是取回自性中的经，真正的灵山是心灵的山头，真正的西天是自性中的西天，真正的佛主就是自性中的心佛。取经就是取回自己的本心本性。
它指花为果，指水为智，指心为佛，指唐为僧，指猿为心，指猪为戒，指沙为净，指龙为马。须从隐处读之。主人公美猴王是心源（猿），是美好心灵的缩影，真假美猴王理真心和假心的隐喻，妖魔鬼怪是心理变态的人，美人计、金光计、背心计都是邪心鬼计，十万八千里是心路，七十二变是心法，八十一难是心路，大闹天宫是心灵紊乱，西天取经是心灵的实践……
黑风山是贪心，黄风岭是嗔心，青龙山是假心，白骨精是邪心，火焰山是嗔恨心，女儿国是痴心，无底洞是淫心，火焰山是魔心……西天取经就是围着这个“心”字走了一圈儿，人还是那个人，心已经不是那个心了，这叫返朴归真。
哲理书：《西游记》是施教育贤因果之道的哲理书，是学圣人精神，走贤人之路，培养青少年的“无障碍心理”的最好教材。一部《西游记》就是讲心灵，说心法，通心路，人生事业成功的画卷。孙悟空花山出世，水洞成王，海外求师，回山成霸，探海得宝，闹天成妖，西天成佛，都是人生哲理。所以，《西游记》是创业之良方，人生之秘笈。
○这里花果山是由花到果的因果之地，五行山是造业受报之地，两界山是修与未修分界之处，方寸山是心跳的方寸之地，灵山是心灵的制高点……。
千古西游，功在当代，德在千秋，一部《西游记》有无尽的功德，它如梦如幻，借妖写人，借魔写心，借假修真。它还告诉我们，要为自己的心灵负责，那种任性自私，扰乱心态，扭曲心灵的作法，都是产生妖心魔性的作法。你看那若猴若猪若马的都成正果，唯有那些不信因果的人，返去做为猴、为猪、为马的愚事，若不回头，岂不悲哀。
心商学：《西游记》是心商教育学，提高心灵的商数，就提高了幸福的指数。这里的万语千言，就是让我们认知心的产生和作用，找回自己的本心、本性和本来面目。是让我们学会有理想、有目标、有智慧、有能力、有净心、有信心。
《西游记》告诉我们：要管住自己的心，不要闹心，闹心出祸端，收心气定闲。小乘见事，大乘论心。《西游记》是大乘精神的体现。所以，必须破相观心，否则，永远读不懂西游记，必然信口胡解，定作戏论。而那神秘的“紧箍咒”，就是管住心灵的法宝。否则，绝无真经可取。
○这里经是心经，魔是心魔，佛是心佛，山是心山，这便是西游密意。
○心中有佛，才是真拜佛。心中有经。才是真取经。一旦自性觉醒，当下就是灵山。从五行山到灵山，遥遥十万八千里，是从幼稚到成熟的修炼，也是人生的起点和终点，还是从失败到成功的心理过程。
心智学：《西游记》是心法智慧学。心法是万法之门，心观是真观之法，心智是真知之地。慧眼看西游，有无边的智慧。这里明写故事，暗写修炼，实写人生。三层创意，一笔含三，天下一绝。观书得秘意，悟书见真谛。探秘《西游记》，感受圣贤智慧。不仅要用肉眼看，还要用慧眼看。俗眼看表面，慧眼看本体。俗眼看热闹，慧眼看内含。
性相学：《西游记》还是性相学，它以特性为形象。这里唐僧有僧人的特性，孙悟空有猴的特性，八戒有猪的特性，沙僧有和尚的特性，白龙马有马的特性。如来观音以真善美为特性，妖魔鬼怪以假恶丑为特性。它的文化心态是表法，是追求理想事业成功的赞歌；西天取经是条漫漫的天路，全书一百回是大圆满之数，代表取经的功德圆满。取经中四十一个故事，代表征服四十一种心魔；成就四十一种法身大士。唐僧代表人的身业，老猪代表人的口业，老孙代表人的意业，三业清静，就到了灵山。
○三个徒弟代表修行的上、中、下三个层次，也代表身、口、意三业。
○取经五位代表了阴阳五行，也代表了法相宗的“五位百法”。
○《西游记》是文学，不是宗教。所以，不能完全用崇佛还是崇道来看待。而书中的佛家道家都是艺术化了佛道。《西游记》以俗理见真谛，是中国文学史上的一个奇迹。它也是浪漫主义象征主义与现实主义相结合的作品。《西游记》是个大学问，它是识心之启蒙，治心之妙药。
心理学：《西游记》是行善心理学。是心灵启示录。西天取经是犯罪赎罪的磨练，是宏扬正道的赞歌，是讲除恶扬善，人人行善，和谐社会的书。佛是一颗心，心是一尊佛。爱心就是佛心，恶心就是魔业。它是让我们体验人生百态的秘籍，解读心灵真相的宝典。
○《西游记》也是悟道心理学，道悟开了，一通万通，就会事业成功。
○它也是因果心理学，明因识果，不作恶事，就会人生成功。
○还是破相心理学，破除表相的执着，就会开慧眼见本体。
○还是改命心理学，一旦明心识理，就会转念回头，从自我走向真我。
《西游记》就是心游记。孙悟空是真心，唐僧是善心，沙僧是净心，八戒是凡心。所以，它是直指心灵施教育贤的启示录。它告诉我们：行善是福，做恶是祸，灭魔成佛，灭妖成道，灭怪成人，是《西游记》的一条主线。
观西游，读秘意，敲开心智之门。它是小说中的妙品，妙就妙在以文学入心学，以物传心，借妖写心。探秘西游，感悟人生真相，解秘西游，体悟心界之谜。
《西游记》隐含了无尽的玄机，它以寓言的方式，隐语的方法，直泻心灵世界的奥秘。它以心经为核心；术術为筋脉；阴阳之道为内含；事业成功度人向善为宗旨；主张行善，守戒，发心，构成了宏大细密的中华传统文化。
成功学：《西游记》还是人生成功学。唐僧集团是有理想，有目标，智勇双修，诚信合作，努力创新的典范。取经五位代表成功学的五种元素，即目标、智力、能力、合力、耐力。它不仅是讲神话故事，也是讲人生哲理，事业成功，职场规划，经营策略，求学之路，办事规律的宝典，切不可等闲视之。这里的九九之难，十万八千都有寓意，设险设魔，都是心关。所有的妖魔，都是心魔。所有的磨难，都是磨练。
○孙悟空的成功在于他能‘王圣合一’，‘刚柔合一’‘悟行合一’‘弼齐合一’‘心佛合一’，这五个一，是他成功之本。
○唐僧的成功在于他有理想、有信仰、有目标、有后台、有团队、有信心、有信誉、有磨练、有慈悲心。低调做人，高调做事，是唐僧的人生成功之本。
○孙悟空的一生是告诉我们怎样做事，唐僧的一生是告诉我们怎样做人。
○唐僧代表慈悲，孙悟空代表智慧，悲智双修，是成功者的心路历程。
○西游记只用能人，不用完人。你看那若猴、若马、若猪、若怪的都可成功，何人不可成功？
《西游记》也是“西游释厄传”，这便是本书的宗旨。正如明代大思想家李卓吾先生点评：“若读了西游，仍不释厄，却不是辜负了《西游记》吗？”
开悟学：《西游记》也是悟道破相开悟学，它教我们破除外表表相的执着，就见到事物的本体和空相，就会没有烦恼，没有执着，一切顺其自然。道悟通了，就会一通百通。大悟十八回，小悟无数次。积小悟成大悟，从心悟起，是悟的方法。从而认知人性的真相，改邪归正，人生圆满。它是通达人生事业之门的金钥匙，它告诉我们：不要耍猴子脾气，不要长猪的心眼儿，不要成贪酒的水怪，不要学唐僧的人妖不分。
○一旦悟了万物本体的空性，就会一不贪财，二不贪色，心无挂碍，自在天然。
○人生就是一个“悟”字，这里悟空就是悟到无我，悟能就是悟到能力，悟净就是悟到清净。唐僧有三悟相助，何愁不取真经？
人宇学：《西游记》还是人体宇宙学。这里的天宫就是人的头部，灵霄宝殿是人头的天灵盖，玉帝是天心，头顶的百汇穴是诸神汇聚之处，十万天兵天将是人的十万根头发。李天王是人头里的神识，他三个儿子是法、报、化三身。二郎神是人的大脑，孙悟空是人的心灵，唐僧是人的躯壳，大圣是心神，管思维、主智慧。天蓬元帅是食神，是人的嘴巴，主管天河，是人的肠道。卷帘大将是眼神，隐有睁开眼帘看世界，放下眼帘修自心之意。地府是人的臀部，会阴穴是诸阴汇聚之地。东海是人小腹部的气海穴。四海是人的气海、血海、性海和脑海……
《西游记》是本百科全书，是中华传统文化的象征，是有德之文，有道之书。它以象征式的笔法，隐述了人生成长、成熟、成功的心理过程，它亦庄亦谐，亦真亦假，如梦如幻。许多看似自相矛盾的破绽之处，其实都是另有玄机之处，不可以俗眼观之。从有相的西游到无相的西游，都是心与相的解析，需破相观心，从隐处读之。
历来对《西游记》的解读总是众说纷纭：和尚说：是禅门心法；道士说：是炼丹大法；秀才说：是正心诚意的理学书；胡适说：是‘有趣’儿的滑稽小说；其实，都是盲人摸象，摸到什么说什么，悟到什么读什么。这便是“相由心生，境由心造“。不同心境的人，自然会看到不同的西游记，这些都是不同层次心性的显现。
读西游，看真意，敲开心智之门。观西游，结善缘，入目而成因。种善因，有善果，善有善报，这就是《西游记》育人的方便法门和现实意义。
西游记是寻梦圆梦的智慧之旅，是中华传统文化的心理解析，这里的千言万语都是为了唤醒我们的本来心。这里的故事说真似假，说假如真，说真用假，借假修真。其教育和启迪意义远远超过了小说本身的意义。
俗眼看热闹，慧眼看真谛。第三只眼看西游，这是本不一样的《西游记》，它给我们留下太多的悬念与思考。本书将点破这里的层层玄机，你将会看到《西游记》的本来面目。
人生处处有真经。有字的经用肉眼看，无字的经用慧眼看。点亮一盏心灯，心明眼亮。在传统与现代中寻找心灵的脉胳，走向心灵的彼岸。总之，我的心解《西游记》，是一个心商破译工程。本书直口道破，是因为世人对《西游记》有太多的误解，乱了作者的本意和真心。但一家之见，百家争鸣，愿方家雅正，共渡彼岸。本书也是抛砖引玉，希
望有更多的有识之士研究西游学，从而认知心灵的妙道，这才是本书的初衷。