“恶毒”是个什么样的概念，估计每个人心中都有不同的理解，今天就来和大家探讨我心目中的西天取经路上最恶毒的妖怪，以及其背后最恶毒的神仙！
我们看《西游记》中很多妖怪都是那些有地位的神仙的指定交通工具：太上老君的青牛、观音菩萨的黄狮子、普贤菩萨的白象，文殊菩萨的青毛狮子更是两次在地上为妖，一次是害死了乌鸡国的国王，霸占人家的江山和老婆，另一次是在狮驼岭和另外两个畜生组成了反革命行动小组，每天以吃人为乐。
犯了一次这样的错误，我们可能认为是这些畜生偷偷跑出来干坏事的，但如果两次行凶，任何一个智商正常的人都知道这是领导纵容或者指使的结果。而且在乌鸡国和朱紫国那两个故事中，吴承恩先生都直接交代了其背后的原因。每当这些畜生将要受到惩罚的时候，它们的主人都会及时出场，替它们开脱，保护它们。呜呼！这神仙世界还有公理吗？
神仙和人世间的凡人不同，在人类社会当了领导，每天公务私务都繁忙，开会也好，喝花酒也好，打麻将赌博也好，包二奶、会情人也好，没个交通工具真的玩不转，交通工具档次不高都要被同僚或二奶耻笑。可是神仙养这些畜生干什么呢？那些低级的神仙每天飞来飞去也不见谁说有多累，而且观音女士那么多次出场上镜，也没看到她骑着黄狮子到处招摇撞骗，由此我们可以得出这个答案：这些畜生其真实身份就是这些神仙的马仔，在这些神仙不好意思直接作恶的时候，它们就出场替自己的老板摆平。
话说唐僧师徒一路西行，来到了比丘国，满地的鹅笼子里边一共装了一千一百一十一个小男孩，正准备刨腹挖心给那个纵欲伤身的混蛋国王做药引子，多么血腥恐怖的场面，真是闻者伤心、听者落泪。哎！而这一切的始作俑者就是白鹿精——混蛋国王的老丈人，而白鹿精的主人就是南极仙翁寿星老。
我们已经知道西天路上的一切都是如来老哥事先安排的情景喜剧，很多妖怪也是其他神仙为了配合如来老哥而故意放出来的。如来老哥的目的我们已经探讨过，而其他神仙也有自己的目的：你们这些凡人都看清楚了，我家养的宠物都这么厉害，嘿嘿，你们自己斟酌着办吧！总之就是在恐吓和威胁老百姓。但这些神仙也有算计不到的地方……
那白鹿虽然是个畜生，但我们知道：鹿这种动物是很温顺、很胆小的草食类动物，怎么变成了领导的坐骑之后就性情大变？其残忍冷血的性格让那些狮子、老虎也自叹不如。只有一种解释：它下界为妖是受到它的主人指使，来配合如来老哥演一出好戏，但是具体怎么干坏事、怎么表演，它的领导也许并没有直接指导它，可是长期的言传身教、耳濡目染造就了变态的白鹿精。它的所作所为、它的法术知识都来源于它的主人——这个慈眉善目的南极仙翁！由此看来，那个南极仙翁绝对是靠吃小孩子的心练就了长生不老。这寿星老为了配合如来老哥演好这出戏，不小心露出了自己的老底，如此糟蹋自己，其表演效果却是最好的。我们看看比丘国那些普通百姓对取经团的拜谢：
行者叫城里人家认领小儿。当时传播，俱来各认出笼中之儿，欢欢喜喜，抱出叫哥哥，叫肉儿，跳的跳，笑和笑，都叫：“扯住唐朝爷爷，到我家奉谢救儿之恩！”无大无小，若男若女，都不怕他相貌之丑，抬着猪八戒，扛着沙和尚，顶着孙大圣，撮着唐三藏，牵着马，挑着担，一拥回城。那国王也不能禁止。这家也开宴，那家也设席。请不及的，或做僧帽、僧鞋、褊衫、布袜，里里外外，大小衣裳，都来相送。如此盘桓，将有个月，才得离城。又有传下影神，立起牌位，顶礼焚香供养。
南极仙翁这奴才的功劳实不可没！
我说过吴承恩先生是个实在人，绝对不会描写一些不相关的情节，我们来看看猪八戒同志对寿星老的的态度，就可以知道这个南极仙翁在吴承恩先生眼中到底是什么货色，这段文字就在五庄观那段故事中：
那八戒见了寿星，近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽，扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好，好，好！真是加冠进禄也！”那寿星将帽子掼了骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！”
——肉头老儿，真是奴才！骂得好！