这一章讲的是《西游记》中最无聊的一段故事，没有一个妖怪出来秀一下。不过就本人多年读《西游记》的领悟，这篇故事才是《西游记》中最重要的一篇，吴承恩先生看到我没有把它当笑话讲，估计也会高兴，和大家一起复习一下吧！请看第八十七回“凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖”。
这段故事大概讲的是：孙猴子他们几个走到一个名叫凤仙郡的地方，这个鬼地方三年都没下雨了，正在张榜求法师祈雨。吴承恩先生是这么说的：一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛——整个一个人间地狱！孙猴子一看，不就是下雨这种小事吗，当时就把东海龙王给叫来了，结果龙王不敢给他这个面子，于是孙猴子上天去求玉皇大帝给下场雨，才知道事情原来是这个样子的：
玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。”四天师即引行者至披香殿里看时，见有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，■那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。行者不知其意，回头问天师曰：“此何意也？”天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗■得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”
不过这玉皇大帝的惩罚落到了谁的身上？这个时候我们再来仔细看一下那个招法师祈雨的榜文，其中写道：“……富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而顾命。”可见这不下雨，受苦的只有本性纯良的老百姓，自己的孩子都拿去换粮食了，可是富人和强盗却能活下来，而且那个推倒了香案、将供奉喂狗的的县长也是活得好好的。谁犯的错误，只该惩罚谁，这种惩罚与滥杀无辜有何不同？！三停死了二停人，而且死的都是贫苦老实的百姓，难道就因为这个县长给予领导的供奉喂了狗？呜呼！
我现在就非常纳闷，还是关于披香殿。朋友们看了我讲的这些笑话，对披香殿总会有印象吧，那个白骨精小姐就是披香殿的侍女下凡为妖，实在搞不明白这个披香殿是干啥的，反正不是个好地方！
玉皇大帝是个混蛋也就算了，谁知道天上的神仙全是混蛋，就算那个县长侮辱了领导，将给领导吃的东西喂了狗，那全县的老百姓又有何罪过？孙猴子上天去打探不下雨的原因时，我们看看那些神仙的嘴脸：
天王道：“那壁厢敢是不该下雨哩。我向时闻得说：那郡侯撒泼，冒犯天地，上帝见罪，立有米山、面山、黄金大锁，直等此三事倒断，才该下雨。”……四大天师道：“那方不该下雨。”行者笑道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情何如。”葛仙翁道：“俗语云：苍蝇包网儿，好大面皮！”许旌阳道：“不要乱谈，且只带他进去。”
看这群混蛋的态度，仿佛玉皇大帝干的这种事情很合情很合理，县长侮辱了他，他就不给全县下雨，要是一个国王的话，估计全国都不给下雨了，这样的神仙不打倒，真是没天理！这个时候我们不禁生出疑问，这凤仙郡的地理位置已离灵山不远，玉皇大帝那一伙神仙都是混蛋也就算了，可是口口声声要普度众生的如来老哥这个时候竟然也不发表自己的意见，难道他也是混蛋？这时候一个重要的字眼——“斋天素供”出现在我们眼前。呜呼，原来如此！可见这人间香火对于神仙来说绝对是生死存亡的问题。在这问题上，玉皇大帝和如来老哥深入的交换了意见，并达成了广泛的共识，咱们不要斗了——一起对付老百姓吧。
我们看这个孙猴子，知道了事情原委的时候出现了这样的表情：行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞。嘿嘿，看到这种表情我们就知道：孙猴子当时想的绝对不是全县老百姓的死活，而是神仙的死活——这群刁民，就该饿死他们。可是自己的面子被人家给撅了，在那么多老百姓面前说了大话，以后可怎么混？
面子没了，总要找回来，天上的神仙得罪不起，就下来忽悠老百姓：这不下雨，不是神仙的错，是你们县长侮辱了领导。于是，那郡侯磕头礼拜，誓愿皈依。当时召请本处僧道，启建道场，各各写发文书，申奏三天。郡侯领众拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责。这些神仙心地真是善良，一看老百姓认错了，果然就来下雨了，真是说话算数的好神仙，有这样的好神仙，真是普天老百姓的福气。于是再出来露个小脸，好让老百姓修庙供养，哈哈，这些神仙的生活更加有了保障，当这些金身法相塑成的时候——混蛋终于炼成了！
反正就是一群混蛋，《西游记》中通篇没看到一个有一点点慈善之心的神仙，这就是吴承恩先生所著《西游记》中最深的黑幕吧。