子曰：食色，性也！
子亦曰：吾未见好德如好色者！
孔夫子能说出这样的话，我就觉得他有资格做中国的圣人，哪怕做全人类的圣人也不为过！性是人类的最原始需要，也是神给予人的任务，人如果没有性的需要，就不会产生下一代，那么谁来供养神仙呢？所以在神仙的眼中，哪个生理正常的人如果不繁衍后代，他就是在犯罪，他就是在亵渎神仙！
但是唐僧同志拒绝了一切性爱，这么看来他真是罪莫大焉。这样的人怎么能获得真经呢？我们来仔细地看看《西游记》，吴承恩先生是个实在人，唐僧同志到底怎么样做到了拒绝性爱，同时还能获得真经的呢？——唐僧的性难时光即将揭开内幕。
读《水浒传》时，我认为其中最精彩的描写就是第二十四回：
王婆道：“大官人，你听我说。但凡捱光的，两个字最难。要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴的大行货；第三件，要似郑通有钱；第四件，小，就要绵里忍针忍耐；第五件，要闲工夫。此五件，唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全，此事便获着。”
当年看到这段文字，不禁拍案叫绝，同时也拿到自己身上暗自比对，知道了自己一辈子只能老老实实当一个女人的老公，差一点泪如雨下，同时也打消了一切不切实际的幻想。咱们就来看看今天的男主角——唐僧。
潘 先来看看唐僧同志的外表，那真可以说是一表人才，吴承恩先生这么记载的：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。
驴 哈哈，这个说起来实在是麻烦，现在这社会人人都说处女不好找，但我和朋友们说：处女还是有的，但是如果谁的老公是处男，我真的会恭喜你中了头奖！可是唐僧同志呢？十世修行的真身，一点元阳也没有泻过。在MM眼里绝对是驴中的种驴，十世的养精蓄锐，必然能厚积薄发。
邓 这个时候朋友们会觉得一个和尚怎么也邓不起来吧？可是大家看看，《西游记》中要和唐僧交欢的女人也好，女妖也罢，他们需要唐僧很有钱吗？
小 唐僧最大的本事就是小，这个问题还用我多说吗？孙猴子整天呜呜咋咋，猪八戒同志好吃好色，沙和尚整天就和别人欠他钱一样的脸色，唐僧这些都能忍受十几年。子曰：是可忍，叔不可忍！叔可忍，婶都不忍！可是唐僧同志能忍，可见这小的本事，唐僧同志绝对是炉火纯青，已臻化境！
闲 这个问题我都懒得去说，这个唐僧同志简直就是要多闲就有多闲，闲得身上的虱子都不生，一个没有时间限制的任务的执行者，能说他不闲吗？
可见作为一个男人，唐僧同志已经具备了勾引一切良家或者非良家妇女的所有要素，所以我们就不难理解在西天路上那么多女人和女妖主动投怀送抱。其中有国王、有公主，连妖精的种类都很丰富：哺乳动物——老鼠精、兔子精，昆虫类——蝎子精，就连雌雄同体的植物——杏树精也为他神魂颠倒。可是我们的唐僧同志自始至终没有乱来，这是怎样的一种境界！在这其中唐僧同志的内心做了怎样的思想斗争？我们知道：古往今来，最难消受美人恩。即使是神仙也都有性的需求，太上老君也曾经拜倒在铁扇公主的石榴裙之下，唐僧同志当时到底是不为所动，还是没有动的能力了呢？
有些朋友说：那唐僧同志本是金蝉子转世，已达到了“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”的高级境界，不对美色动心是他的定力使然，但是仔细读过《西游记》的朋友都会知道，每次唐僧同志被那些妖怪捉住，都吓得魂不附体，很多次更是泪如雨下，连惊恐这一关都无法超脱，他的境界能有多高？看来不为所动绝对是不可能了。
“摆脱眼耳鼻舌身意，不住声香色味触法”这样的境界以肉饲鹰的如来老哥尚且称难，我们的唐僧同志是如何做到不对女色有所行动的呢？
在这里我们就首先要搞清楚唐僧同志的出身，唐僧同志真的是金蝉子转世吗？